难道，历史上的曾国藩真的是精通风水？本报记者通过多方采访，揭开这一谜团

风水大热

    ３月２０日，曾国藩的祭辰。而再过数周，即是清明节。

       除了在长沙的曾氏后裔，很少有人会去曾国藩墓地祭祀。世代给曾国藩守墓的周新民说：“这里太偏僻了，实在不好走。”而曾国藩故居更是偏远：从长沙南站乘坐３个小时长途汽车到达双峰县城，坐中巴车再转两个小时的山路到达荷叶镇，接着还要花５块钱坐当地的摩的。除了单位组织的旅游，很少有人能够忍受这样的颠簸。

     但从上世纪９０年代开始，许多陌生的面孔还是不辞辛苦来到湖湘大地，在这位晚清重臣的故居以及墓地辗转，其中甚至很多人来自港台。

    他们不是曾氏后人，也不是历史学者。他们对曾氏的历史功过并不在意，他们关心的只有“风水”。据说，当地有政府领导乐此不疲，讲解曾氏风水是接待上级和外商的“必修课”。

     从长沙城出发，沿着湘江东岸一路向南，驱车约３０分钟，经过一段颠簸的乡村小道，在一个隐蔽的入口处右拐。这里四面环山，山泉清流而下，低洼之处形成了一个水塘。水塘后面是一个破旧的寺庙，经过一段泥泞的小路，后面小山坡上一处石质建筑若隐若现———这就是晚清重臣曾国藩和夫人的安息之所。

      墓地正前的桐溪寺前左右两侧各有一棵千年银杏和罗汉松，可惜的是，２０００年前后，当地流传古银杏可治百病，于是许多村民都来这里剥树皮，一棵千年雄银杏寿终正寝。

     村民说，原本还有一对石人，一文一武，寓意湘军是文官从军，而现在只有一个文官石像独自矗立。神道碑也断成数截，上面依稀可见李鸿章写的小楷碑文，一直被村民周新民在家中妥善保管。

      周新民５６岁，除了三亩地，就在镇上开摩的为生，周家为曾国藩数代守墓，到他已是第四代。

     １８７２年３月２０日，曾国藩在两江总督任上去世。两个月后，家人护着棺椁回到长沙，浅葬在金盆岭。两年后，欧阳夫人去世，曾国藩与夫人合葬于此。

       按照旧时的风俗，曾家后人在此进行了为期三年的守墓，而周新民的曾祖则以下人的身份精心做事，很快就以自己的老实和勤快博得了曾家人的信任。

     守制期满后，曾家就将守墓的任务交给了周家。作为报酬，曾家把周围的２０亩良田买下，还有周围的柴山、油茶林，一并奉送给周家。此外，还给他们修建了一栋１０多间房子的砖木房。

     周家自然是极尽守墓之责，周家当时规定，凡是五官不全的、放牧的、乞丐，以及家禽家畜都不允许进入墓地。５６岁的周新民说：“我们是很尽心的，当时很多人来曾国藩的墓地来拜他，我们都要准备吃的喝的。尤其是到了祭祀或者清明，曾家人来的话，我们都要用牲畜等祭祀品在大路口迎接。我们周家想得很清楚，吃曾家的饭，就要把人家的事情做好。”

      周新民除了提供免费的茶水，还将自己的手机号码印在墓地的护栏上，不厌其烦的向过客讲述他知道的风水故事。


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